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原作：米虫虫
时间：2003-03-1315:55:14北京


　　用现在的眼光看来，我的家乡还是有点未开化的意思的。
　　虽然公路（马路）已经修到家门口了，即使那路只是平坦的、宽大的土路。但总比以前去镇上爬山倘水要好得多；
　　
　　现在人们逢日期去镇上赶集，有点钱的可以叫摩托车回来了，而免了爬山的劳苦之忧。
　　
　　在这个以姓冠名的山上，祖祖辈辈就这样漫漫的随着历史前进。间或有些人走了出去，成就事业，总是人们口头流传的故事。现在的小一辈，总渴望学着他们的前辈某某，走出大山，去看望外面的世界。
　　
　　
　　在我们那个地方，姓氏虽然杂乱，但总有规章可循；比如姓何的聚居地方，就叫“何家湾”；姓焦的名为“焦家梁”。我母亲是从“王家坡”嫁过来的，自然姓王；而我成长的那个地方，好象与一个电影导演重名“米家山”。
　　
　　在我工作的这些年里，总有人对我的姓氏表示奇怪：你是汉族人么？怎么有这样奇怪的姓呢？其实南宋大名鼎鼎画家的米芾极为有名，但都因国人的美术水平有限而不知道。而我也无法考证米芾就是我的族宗。
　　
　　其实我们姓米的在哪个地方，历史倒也不算长久：据说，在清朝顺治年间，有三个姓米的兄弟从陕西到了这个地方，然后就在这里娶妻生子，永延香火。现在米家的祠堂（现已成为小学校堂）还有碑文可考证。
　　
　　其实就算没有碑文，我也是相信这个说法的，在我们那个米家山上，至今还有“长房、二房、幺房”的说法的。长房想必就是大哥的后代，二房就是老二的后代，幺房为三弟的后代。平常这三房人都各顾自家，不太来往。而一旦自己所属的“房”中有了大事，那是不用招呼的，都自觉前来帮忙。比如前几年我爷爷去世，长房中每家一人都来帮忙，料理后事。妈妈告诉我，那是我们本家谁谁谁，一向在外我一个也不认识，看着他们比我还积极的做事，总觉很惭愧。而爷爷一去世，老家再无可牵挂之处，偶尔想起那些淳朴的本家，还是心中惘然。
　　
　　近些日子在网上看些所谓的国家发展纲要，心里很奇怪的想起家族中的字辈。是不是每一个姓氏开始都有严密的规划？至少一代一代的后辈，总是按照已经确定了的字辈取名字。就我们那里来说，我所知道的最高辈分是“玉”，那至少是我的高高高高祖了。然后“天、有、国、家、崇、本、大”这样一代一代的下来。这样的感觉是很不错的，总觉得自己家基绵长，不至于漂泊无根。可惜从“大”以后，名字就渐渐的乱了起来，不在按照字辈来了。
　　
　　我爷爷是“家”字辈的，我父亲自然就是“崇”字辈的了。他们哪个字辈的人极多，回去总是“几爸几爸”的一阵乱叫。那时候很不耐烦，总是不情愿的叫。父母一边对别人解释“这孩子害羞”一边训斥我“真没有礼貌！”。那人总是很大度的说“没什么！不要叫不要叫！别吓着了孩子！”现在想起来其实也蛮亲热的，那么多多的亲戚啊！
　　
　　回家的第一件事就是去上坟，放若干的鞭炮，震得我耳朵嗡嗡作响。而男人们都喜欢做这件事：因为城市里不许放鞭炮。放完鞭炮开始烧纸钱，磕头，我爬在地上，一边磕头一边念叨：爷爷奶奶我回来了，要保佑我啊。哈哈，真是没出息也。
　　
　　
　　上完坟以后，四处走走，天气好的话总觉得老家真是一个清明朗泰的地方。但其中也流传许多奇怪的事情。以后我将一一记叙下来，也许是为了怀恋哪个地方吧：）

一个二房家的叔叔
　　
　　他是我爸爸辈分的，按照道理应该叫“几叔”了，但我习惯叫他“敬爸爸”感觉很亲热的样子。
　　
　　他长得实在可怕了点：半边脸都是红色的。记得小时候我曾经问过妈妈他的脸为什么是红色的，可惜答案忘记了。此人藏书极多，多是古籍，因年轻的时候在粮站工作，走乡串村的收购粮食，故认识许多形形色色的人，后来退休后潜心研究易经，又拜了很多师傅。
　　
　　记得我爷爷去世的前几年，家中因为老人年纪大了，积极准备后世：看阴地。敬爸爸就曾经叫了许多的人来看，那时候爷爷很不高兴：他是想和奶奶同葬的；可是有阴阳先生说我奶奶的坟地并不太好，所以爸爸妈妈就一意孤行。
　　
　　关于敬爸爸找的人来看的地方，我爷爷已经长眠于此了。过程我虽然不曾亲见，但也听妈妈说了不少，只是看了书雅的帖子，总觉得很奇怪：书雅说踏穴不能在晚上，可是哪个阴阳先生（我们那里管鬼客的叫法）却偏偏是在晚上去的，而且在野地里呆了一晚上，说是和那里的祖先沟通（我爷爷葬在祠堂遗址的前面），看允不允许我爷爷葬在那里，而且还放了一元钱在那里，说如果祖宗同意的话就会把那一元钱收走。看来真是不同地方，风俗亦有相当大的区别。
　　
　　近年来随着电视的普及，乡亲们都已经不大相信这些神神鬼鬼的东西了。看看风水，算算命都只是个心理安慰，并不能真正左右什么。所以，才有了一件传之愈神的事情。
　　
　　同样是我二房的一个哥哥，米华，长得极帅，按照我们那里的说法是：人面面好。同时也极傲性，自己认准了的事，别人是绝对不能阻拦的，否则就和你没完。一年春节前，正在帮别人盖房子，敬爸爸路过那里，他们本是本家的，可是米华却并没有向敬爸爸问候，毕竟是个长辈，敬爸爸可能心中不太高兴，就说；小子，明年不要出去打工，否则小命难保。
　　
　　那米华是出了名的桀骜不训之辈，那里能听进去这等话语，就反击道“我就是明年要出去看看，看我能不能活着回来！”敬爸爸也不理睬，自个自的走开。后面那一班姓米的小伙子纷纷劝着米华，听一次话。
　　
　　可惜，等不及春节过完，米华和一班兄弟就到了北京打工。大约半月以后，家中接到镇上传来的话：米华已死，速去北京。一下子，家中崩溃了：米华的爸爸妈妈一病不起，老婆哭晕在地，可怜那小女儿，还不知道家中到底出了什么事，兀自高兴着。几年后，米华的妈妈也追随米华去了黄泉，而老婆改嫁，女儿亦全部带走。
　　
　　这件事过后，村中的人对敬爸爸很有些敬畏，一次，在我们家喝酒后，敬爸爸说：可惜了米华那孩子！如果他能听进去，断不至于象现在这个样子！但他不听，那也是他的命。
　　
　　或许命运真是不能违背。我们费了千辛万苦的抗拒，到头来却是命运的安排：）

弟弟的奇怪经历
　　
　　今年是我弟弟的本命年。时间还在马尾巴上的时候，就记挂着要去雍和宫给请个护身符回来。看地图，找公车线路，打听忌讳等等若干准备工作以后，终于在一个周末得以成行。
　　
　　天空低低的飘着雪花，路上的残雪已经变成了泥沙。可惜了这纯洁的东西。即使这样，雍和宫的香火还是很旺的，看着人们那虔诚的神情，我和弟弟脸上的轻松一时还收不回来。
　　
　　照着别人的样子，我们也买了一大把香，可惜只在最前面的佛像前烧了，因为我们根本不知道后面还有那么多；只能干干的跪拜。我动作比较快，很快就爬起来，看着旁边弟弟神情肃穆的三跪三磕头，真是，成男子汉了。哪还是我心目中的小赖皮？
　　
　　弟弟比我小2岁。小时候在一起总免不了要打打闹闹的，差点把家翻个个，可是爸爸妈妈一回来，问：你们在家乖不乖啊？有没有打架？那怕前一分钟还在哭鼻子呢，这时候都很勇敢：没有！妈妈就很得意，觉得自己教子有方，到现在都还在进行自我表扬。
　　
　　我从小就很爱看书，小学三年级就看完了全本的《朱元璋传》后来有陆续看完了《聊斋志异》就经常给弟弟讲故事。那时候父亲的宿舍离厕所比较远，弟弟半夜想去嘘嘘都不敢，直到尿床。总是在妈妈的训斥声完了以后又开始缠着我。
　　
　　13岁，对于弟弟是一个转机。以前总是病焉焉的，是医院的常客，因为怕疼，常有一些惊人之举。记得医院有一个护士想给弟弟注射青霉素，弟弟反手一巴掌就把注射器打飞了。就这样爸爸妈妈一直提心吊胆的养着他，生怕他那天就没了。
　　
　　13岁那年，弟弟正上初二。突然流鼻血不止，马上送到医院，医生实行紧急止血法，但根本无效，在后来的一周里，估计医生把所有的正方偏方都试过了，但那血就一直流着不见停。医生无奈，下了病危通知书。妈妈哭着回来收拾衣物，准备让弟弟走的时候穿好一点。
　　
　　在去医院的车上，一个中年男子使劲盯着我妈，说：这位大姐，你家里一定有为难的事。那时候妈妈憔悴无比，人人都能看出来。本来不想理，但想想弟弟的状况，报着死马当做活马医的希望，就马上请那位中年男子下车，去我们家里。
　　
　　那男子跟着我妈到了家，左看看右看看，又闭目掐指，说我弟弟是被我妈妈的妯娌因为嫉妒而在菩萨面前许了愿。（我们家山上有一个小小的观音菩萨庙），只需要一只公鸡，若干供品即可化解。想来也奇怪，在那男子一番法事后，我弟弟的鼻血就止住了。而且，从那以后，很少生病。
　　
　　因为感谢那男子的救命之恩，我弟弟拜他为干爹。只是2家相隔实在太远，且我弟弟如今身在外地，但那感激之心，从未少半分。但这事也委实奇怪，但现在我都还不甚明了。

鬼抬轿的房子。
　　
　　
　　那时老家还在山里。日出而作，日落而息。那一眼望不到头的山啊，一直绵延到天边。
　　就象山一样，山里面的传说、规矩、忌讳也一样绵延到天边。不，比山更远。
　　
　　山里人对每一样可能改变他们生活的行为都特别在意。结婚的仪式、小孩的满月、房屋的修建，
　　是啊，成家立业，对于山里的人来说，事业不是天注定的么？那全部的热情，
　　都倾注在“成家”上面了。
　　
　　
　　对于房屋的修建，山里面的人更是小心翼翼。因为那不光是自己这一辈人住，更是要下溯到儿子、
　　孙子以至于重孙子。房子的重要，绝对不亚于我们这些所谓的漂一族。所以在决定之初，
　　找阴阳先生选地，就是看这个地基下面有无凶神恶煞、对家道旺盛有无阻止因素，对儿孙有无
　　不利的影响。在建造之初，那里该埋石头，该埋多深，都有一定的讲究。
　　到了房子雏形上梁之时，更是要兴师动众，大肆庆祝，
　　这家的女主人娘家更是要送来红布（依娘家的经济实力，可以选择更好的布料），
　　上面书着‘家道昌盛”之类的吉祥话，择吉时，在鞭炮声中，挂到堂屋正中。
　　仪式完了之后，房屋就算差不多建好了。剩下的盖瓦两三天就可完工。
　　
　　
　　那时我有一个邻居，男主人由于家中兄弟众多，结婚后就搬了出来，借住在别人家里。
　　在随后的3年里，一口气生了2个女孩。在农村，无后是很遭人闲话的。虽然明着已经不能
　　再继续生了，但还是东躲西藏的和乡里的计划生育工作人员捉起了迷藏。同时没有房子的
　　现实也刺激着他要建造自己的房屋。
　　
　　由于家里事情较多，而且很麻烦。渴望家的感受又那么强烈。建造房屋就没那么慎重了，
　　随便找了块地就开始动工了。当人们知道他计划的时候纷纷劝阻，他却执意不停，我妈妈
　　回来叹息：或许一个家就此毁了呢！我很奇怪，妈妈告诉我：那块地势不好，前后都有坟地
　　压着，二鬼抬轿的房子，人那里住得安生？
　　
　　我一听，慕然想到另一个故事：小时候，常去干爹家中走动，经常会路过一个没人住的房子。
　　因为房子后面有坟地，总是以极快的速度走过去。到干爹家后偶然说起，那座房子为什么不
　　住人，多浪费。干妈说：“那个房子前后都有坟地，住进去就闹鬼，经常在房子里看到红光飘过，
　　人越住越没有精神，后来那家人就搬了出来，那房子也再没人去住，就这样荒废了”。
　　听妈妈说完，我也觉得一丝不详。
　　
　　但是无论如何，我邻居家的房子也终于盖了起来。上梁那天，妈妈前去送礼，回来告诉我说：
　　你邻家嫂子快生了，一脸的憔悴，但看上去还是很喜庆的。
　　
　　房子终于好了，大家都期望这个家庭能从此好下去。日子平淡的流着。
　　
　　一天中午，邻家男主人很急的跑过来：姑姑（他叫我妈姑姑），快去看看，我屋里（四川农村男人对
　　老婆的称呼）好象要生了！妈妈连忙过去看，估计是难产，忙帮着张罗几个小伙子抬着送到了医院。
　　到了医院以后，三天没有生下孩子。待到生下来以后，孩子已经死了。是个他们盼望已久的男孩。
　　因女人身体消耗太大，就一直在医院住着。但也不见身体好转，一日一日的黄瘦下去。
　　
　　等我们再见到女人的时候，是用滑竿（四川特有，相当与轿子）抬回来的。已经死了。
　　四周乡村围上去嘘寒问暖，男主人泣不成声的说：“她昨天早上突然一改虚弱的样子，以极快的
　　速度穿衣下床，还对我说，孩他爸，我们回家吧！也不知道小红和小梅怎么样了呢！那时我还
　　以为她好了呢！结果下午就不行了”
　　
　　这时突然有人说了声：“真是可惜了这个人！那么好强！修了这么一栋房子，还没有安生住几天，
　　就走了！”我立在人群中，也只觉得心酸难耐。漫漫走回家，恰巧看到了她急忙赶回家的2个女儿，
　　怕她们受不了妈妈去世的打击，我把她们哄到我家里，问她们：要是妈妈死了怎么办？
　　不谙世事的小女儿一脸认真的说：那就把她吃了。一下子，我妈妈想笑，却大哭起来，是啊，
　　没有妈妈的那么小的孩子，应该怎么成长呢？
　　
　　邻家嫂子去世后的几年，她男人和乡里另一个寡妇结婚，搬去女家住。那房子就剩下2个女孩。艰难的
　　支起生存大计。漫漫的也不读书了，随着打工大潮去了南方。其中姐姐以极快的速度嫁到了湖南，
　　妹妹继续在南方漂泊。她们爸爸的婚姻也不幸福，在我回家时终于听到了他离婚的消息。
　　可是回家却发现又无家可归了：房子由于少有修缮已经破败不堪，摇摇欲坠不能住人了。
　　而2个亲生女儿已永远流落在外。
　　
　　这个房子现在已经是废墟。或许过不了多久，乡民开始在上面种菜。渐渐的会忘掉曾经一家的悲欢离合。
　　就象这块地，开始是菜地，后来成了一家人居住的地方，再后来，还是一块菜地。